منبع تصویر :پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

http://www.leader.ir/langs/fa/

میلاد هشتمین اختر تابناک امامت امام رضا (ع) بر جامعه حقوقی کشور

و تمامی مسلمانان مبارک باد .

وبلاگ تخصصی حقوق ایران

جهت مشاهده مستقیم حرم امام رضا (ع) بوسیله اینترنت بر روی لینک زیر کلیک نمایید .

http://www.razavi.tv/index.php

موافقت رهبر معظم انقلاب با عفو و تخفيف مجازات تعدادي از محكومان

همزمان با ايام خجسته ميلاد اميرالمومنين علي عليه السلام، رهبر معظم انقلاب با عفو و تخفيف مجازات تعدادي از محكومان موافقت كردند.

به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظّم انقلاب اسلامي با پيشنهاد آيت‌الله آملي لاريجاني رئيس قوه قضائيه به مناسبت ايام خجسته ميلاد با سعادت اميرالمومنين علي عليه السلام مبني بر عفو و تخفيف مجازات تعداد 996 نفر از محكومان دادگاه‌هاي عمومي و انقلاب و ساير محاكم موافقت كردند. 

منبع :http://www.leader.ir/langs/fa/index.php?p=contentShow&id=8173

 بيانيه شوراي نگهبان به مناسبت سالگرد رحلت حضرت امام (ره) و 15 خرداد  

شوراي نگهبان طي بيانيه‌اي، سالگرد عروج ملكوتي حضرت امام خميني (ره) و قيام پانزدهم خرداد 1342 را تسليت گفت.

«بسم رب الشهداء و الصديقين. انا لله و انا اليه راجعون. نيمه خرداد، يادآور آغاز قيام ملتي مومن و انقلابي است كه با لبيك گفتن به رهبري فرزانه و صديق از سلاله پاك پيامبر (ص)، «بيداري اسلامي» را نويد دادند و الگوي ايستادگي در برابر رژيم‌هاي طاغوتي وابسته به اجانب را براي ملت‌هاي مستضعف جهان، ترسيم كردند. نيمه خرداد، همچنين يادآور به سوگ نشستن ملت ايران، در غم فراغ بنيانگذار انقلاب اسلامي و آغازگر نهضت عظيم بيداري اسلامي است.اكنون، در حالي كه هنوز نيم‌قرن از آغاز نهضت عاشورايي حضرت امام خميني (ره) و قيام 15 خرداد سال 1342 نگذشته است، جوشش خون‌هاي پاكي كه ملت ايران فداي اعتلاي اسلام كرد، نتيجه داده و بيداري همه ملت‌هاي منطقه را موجب شده است. امروز در حالي سالگرد رحلت جانگداز بينانگذار انقلاب اسلامي را به سوگ مي‌نشينيم و براي شهداي قيام 15 خرداد، اقامه عزا مي‌كنيم كه فرزندان اسلام در بحرين، فلسطين، يمن، عربستان و ديگر بلاد اسلامي، با تاسي به نهضت اسلامي امام خميني (ره)، قيام‌هاي پرشوري را در برابر طاغوت‌هاي وابسته به استكبار جهاني، آغاز كرده‌اند.

بديهي است كه امت اسلامي و به خصوص ملت مسلمان ايران كه با بصيرت روز افزون، تحقق آرمان‌هاي اسلام ناب محمدي (ص) را آرزو مي‌كنند، اجازه نخواهند داد دشمنان مستكبر و منحرفان و فتنه‌جويان وابسته به آنها در برابر حركت عظيم بيداري اسلامي، مانعي ايجاد كنند. اعضاي شوراي نگهبان ضمن عرض تسليت به مناسبت سالروز قيام خونين 15 خرداد و رحلت جانسوز امام خميني (ره) و تجديد بيعت با رهبر فرزانه انقلاب اسلامي حضرت آيت‌الله العظمي خامنه‌اي (مدظله العالي)، بار ديگر همراه با ملت مسلمان ايران با آرمان‌هاي امام خميني (ره) و شهداي انقلاب اسلامي، تجديد ميثاق مي‌كنند.» 

امام خمینی(ره) در 7خرداد سال 1360 در سالگرد تشكیل نخستین دوره مجلس شورای اسلامی در دیدار نمایندگان با ایشان مطالب مهمی بیان فرمودند.

به گزارش خبرآنلاین؛ امام در آن سخنان ابتدا به طرح انتقاداتی از برخی مجلسیان كردند و سپس با توجه به حال و هوای سیاسی آن روزو اختلاف انگیزی هایی كه ابوالحسن بنی صدر رئیس جمهور وقت و نزدیكانش عامل آن بودند، مطالبی انتقادی در مورد مسائل سیاسی طرح كردند.

بخشهایی از بیانات بنیانگذار كبیر انقلاب اسلامی را می خوانید:

*مجلس بالاترین مقام است در این مملكت. مجلس اگر رأی داد و شورای نگهبان هم آن رأی را پذیرفت، هیچكس حق ندارد یك كلمه راجع به این بگوید. من نمی‌گویم رأی خودش را نگوید، بگوید... اما اگر بخواهد فساد كند و به مردم بگوید این شورای نگهبان كذا  و این مجلس كذا، این فساداست و مفسداست و یك همچین  آدمی  تحت تعقیب [به عنوان] مفسد‌فی‌الارض باید قرار بگیرد...

*سر تسلیم به مجلس یعنی سر تسلیم به اسلام... همه توجه داشته باشند به مجرد اینكه مطلبی مخالف رأی یك نفر است نباید بگوید مجلس درست نیست... این خودش درست نیست... باید خودش را اصلاح كند.

*... اگر ملت را می‌خواهید هی نگویید ملت با من است... ملت با اسلام است، نه با من است، نه با شما و نه با دیگری. من اگر یك كلمه‌ای برخلاف اسلام بگویم همین ملت می‌ریزند و من را از بین می‌برند. ملت اسلام را می‌خواهند، ملت شخص را نمی‌خواهد، ملت شخص‌پرست نیست...

*این مردم طرفدار مجلس (هستند) مادامی كه مجلس در طریق  اسلام باشد و ازدولت مادامی كه در طریق اسلام باشد ،از رئیس‌جمهور مادامی كه رئیس‌جمهور در طریق اسلام باشد طرفداری می‌كنند. هر كدام‌تان بلغزید مردم دیگر از شما طرفداری نمی‌كنند.

* من اول سال به آقایان عرض كردم كه این سال خوب است سال اجرای‌ قانون  باشد. باید حدود معلوم  شود.آقای رئیس‌جمهور حدودش در قانون اساسی چه هست، یك قدم آن ور بگذارد من با او مخالفت می‌كنم . اگر همه مردم هم موافق باشند من مخالفت می‌كنم. آقای نخست‌وزیر حدودش چقدر است.از آن حدود نباید خارج شود. یك قدم كنار برود با او هم مخالفت می‌كنم. مجلس حدودش چقدر است، قوه‌قضائیه حدودش چیست...

*نمی‌شود از شما پذیرفت كه ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌كنی قانون را قبول نداری، قانون تو را قبول ندارد...

*قانون اساسی را بازكنید و هركس حدود  خودش را تعیین كند. به ملت بگویید كه قانون اساسی مابرای دولت، این را وظیفه كرده  است، برای رئیس‌جمهور این را، برای مجلس این را ،برای ارتش این را... به مردم بگویید وظیفه ما درقانون اساسی كه شما رأی دادید (چنین معین شده)... سر فرود بیاورید به قانون و واقعاً سر فرود بیاورید به اسلام.

منبع :عصر ایران

  با سلام و احترام   

مخاطبین محترم وبلاگ تخصصی حقوق ایران .با توجه به استقبال و حمایتهای معنوی شما دوستان گرامی دو دامنه جدید به این پایگاه حقوقی اضافه گردید .در صورت تمایل می توانید  از طریق هریک از آدرس های زیر مطالب ما را پی گیری و مشاهده نمایید .با تشکر

آدرس دامین های جدید :

www.dad-law.ir   و   www.dad-law.in   

همچنین شما می توانید با عضویت در این پایگاه حقوقی آخرین مقالات حقوقی و اخبار حقوقی روز را درایمیل خود دریافت نمایید جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک نمایید :

http://dad-law.blogfa.com/page/ozviyat.aspx

مردي كه زنش را با ضربات چاقو در صومعه‌سرا به قتل رسانده بود خود را در تهران تسليم پليس كرد.

سردار اميري مقدم، فرمانده انتظامي استان گيلان در گفت‌وگو با ايسنا، درباره جزييات اين حادثه اظهار كرد: دو سه روز پيش ماموران پليس شهرستان صومعه‌سرا از طريق تماس مردمي از وقوع يك قتل در ساعت 1:30 بامداد در خانه مسكوني مطلع شده و به محل حادثه اعزام شدند.

وي ادامه داد: ماموران پليس پس از حضور در محل حادثه مشاهده كردند كه يك زن به نام «شبنم» 23ساله با ضربات چاقو در آشپزخانه به قتل رسيده و متهم نيز پس از وقوع قتل از صحنه متواري شده است.

اميري‌مقدم افزود: تحقيقات پليسي در رابطه با اين پرونده ادامه داشت تا اين كه متهم اين پرونده به نام «رضوان» 30ساله كه همسر مقتوله نيز هست روز شنبه خود را به ماموران پليس در تهران معرفي و به ارتكاب قتل همسرش اعتراف كرد.فرمانده انتظامي استان گيلان با اشاره به اينكه اين زوج داراي يك كودك 2ساله هستند كه در زمان حادثه در منزل حضور نداشته است، افزود: متهم پس از دستگيري عنوان كرده بود كه به دليل مشكلات خانوادگي با همسرش اختلاف داشته است به طوري كه مقتوله از وي نافرماني ‌كرده است و در روز حادثه نيز زماني كه مقتوله قصد خروج از خانه را داشت با مخالفت او روبرو شده و اين موضوع منجر به وقوع درگيري شده بود.اميري‌مقدم گفت: پس از وقوع درگيري متهم به قتل با 10 تا 12 ضربه چاقو همسرش را به قتل رسانده و از محل متواري شده بود.وي با اعلام اينكه تحقيقات بيشتر در رابطه با اين پرونده همچنان ادامه دارد، افزود: ماموران پليس آگاهي استان گيلان شب گذشته براي بازگرداندن متهم به منظور ادامه رسيدگي به اين پرونده به تهران اعزام شدند.

نظر مدیریت وبلاگ :با سلام

متاسفانه در این مورد اساس خانواده آنچنان متزلزل و از هم پاشیده است که  شرط و شروط و محم کاری و مهریه بالا نیز نه تنها دوام زندگی را میسر نمی کند بلکه منجر به قتل میشود .علت این جنایت چه می تواند باشد ؟آیا با انگیزه قبلی صورت گرفته است ؟مسلما خیر .تحریک روانی و آشوب در بنیاد خانواده متزلزل که هر فرد در آن نقش اصلی خود را ایفا نمی کند و اتحاد آراء جای خود را به تعارض آراء و عدم تفاهم در امور و مسائل زندگی می دهد  آثاری جز خیانت .طلاق و در نهایت این چنین اموری را در پی نخواهد داشت .امروزه و با توجه به اهمیت و جایگاه خانواده در تشکیل پیکره اجتماع و دوام آن دولت ها نیازمند بررسی دقیق و قانون گذاری به روز با تحولات اجتماعی با توجه به اصول کلی و فرهنگ سازی در زمینه آموزش و رفاه خانواده ها خواهند بود .به گفته ژوسران دنشمند فرانسوی :تاریخ به ما می آموزد که تواناترین ملتها مللی بوده اند که خانواده در آنها قوییترین سازمان را داشته است .به عبارت دیگر و بر این مبنا سستی و ضعف در خانواده ها به عنوان خرد ترین جوامع و گروه ها در نهایت در سازمان گسترده تری به عنوان جامعه کلان ظهور خواهد نمود .امید است با گسترش روابط مستحکم خانواده ها و تقید و تعهد همراه با تعاون و همکاری و وفاداری زوجین به یکدیگر و حسن معاشرت دیگر شاهد چنین وقایع تلخی نباشیم .

شما در این باره چه نظری دارید ؟

با تشکر :مسعود عرفانیان 

با سلام

در یکی از سایت ها و خبری با عنوان (خانم‌ها بجاي مهريه‌هاي سنگين این شرط را بگذارند) توجه بنده را به خود جلب کرد .در خبر ارسال شده یک وکیل دادگستری عقد نکاح را یک قرار داد بر شمرده در حالی که به خانم ها پیشنهاد می کند در عقد برای رفع نابرابری میان زن و مرد شروطی را برای مردان بگذارند.در حالی که نه زن و نه مرد در یک عقد چنین اختیاری را بدون توافق طرف مقابل نخواهد داشت چرا که تنها زن می تواند این شروط را پیشنهاد یا به قولی ایجاب نماید و مرد باید آن را قبول نموده تا آثار حقوقی و قانونی بر آن بار شود .اما به نظر با توجه به آمار بالای طلاق در کشور سخنان ایشان بیشتر ایجاد خصومت و گرفتاری و عدم ارتباط صحیح میان زن و مرد و سوء استفاده از شروط در بدو زندگی زناشویی می نماید و اینکه رسالت یک حقوقدان حل و فصل و آگاهی دادن است نباید با گسترش نا به جا و بدون فرهنگ سازی چهره ای قراردادی به یک عقد سنتی مانند نکاح داده شود تا همان حرمتی هم که مانده از بین برود .

قواعد ازدواج در جامعه اسلامی ما بیشتر از آنکه قرار دادی باشند  مبتنی بر عرف است و بسیاری از زوجین شروط ضمن عقد را بر روال معمول پذیرفته و امضا می نمایند .نکاح مبتنی بر شخصیت طرفین شکل می گیرد و حتی شروط ضمن آن هرچند محکم و قوی باشد تضمینی بر بقای عقد وجود نخواهد داشت .پیمانی که بر مبنای شخصیت و روان و عاطفه و اعتماد ایجاد می گردد بسیار محکم تر و با دوام تر از شروط قرار دادی ضمن آن خواهد بود .

استاد گرامی مسلما شما خود به عنوان یک حقوقدان و وکیل دادگستری از تحمیل چنین شروطی در بدو یک ازدواج خرسند نخواهید شد چرا که هرچند قانون چنین اختیاری را به طرف مقابل شما برای طرح چنین شروطی داده است لاکن در عرف معمول است که به ازدواج به دید یک سنت نیک و مذهبی نگریسته شود تا یک قرار داد .همچنین می دانیم برخی از شروط در قرار داد ها مورد سوء استفاده قرار می گیرند و این در قرار داد های کنونی واضح است که یک طرف قرار داد به واسطه شروط ذکر شده قدرت بیشتری برای اعمال سلیقه خود دارد .

این که دیگران را تشویق به امری نماییم که بازتاب آن مشخص نیست به نظر شایسته نخواهد بود و می توان به عنوان نمونه شرط وکالت در طلاق را یکی از عوامل افزایش واقعه طلاق در کشور دانست و قرار دادن این شروط به بهانه برابری زن و مرد بیش از آنکه نفعی عاید جامعه و خانواده ها نماید ایجاد اختلال خواهدنمود .به نظر شما آیا افزایش واقعه طلاق در کشور بنابر آمار یک امر مثبت است ؟!و آیا ایجاد شروط دلخواه و موردی طرفین از این امر جلوگیری می کند یا آن را تشدید می نماید در ثانی بسیاری از جوانان توان پرداخت مهر و حتی برخی از خواست های مالی همسران خود را ندارند و از ترس این موارد تن به ازدواج نمی دهند حال بیاییم و با گسترش دامنه شروط  بر علیه مردان شعار تساوی میان زن و مرد بدهیم و نسخه تداوم زندگی را بپیچیم ؟این موارد به نظر بیشتر ایجاد استرس و ترس از ازدواج را سبب می شود تا ترویج و اشاعه آن.همچنین در اسلام اصل بر سهولت ازدواج است و افزایش شروط و گسترش دامنه آن با چنین اصلی منافات دارد.در ثانی تفسیر چنین شروطی و سوء استفاده احتمالی از انها باب تازه ای از مراجعه به محاکم دادگستری و دادگاههای خانواده را خواهد گشود که  اتلاف وقت و افزایش آمار پرونده های دادگستری و فشار ناشی از حجم انبوه پرونده و متقابلا تامین بودجه این موارد را بر قوه محترم قضاییه  در پی خواهد داشت و در آخراین شروط و آثار منفی بازتاب آن با اصل قضا زدایی نیز متناسب نبوده  و نخواهد بود .پس بیاییم به جای شرط و شرط گذاری کمی به فکر فرهنگ سازی و ترویج راههای دوام زندگی باشیم.

با تشکر :مسعود عرفانیان

سلام
سخنان این استاد گرامی را چند روز پیش در ایسنا خواندم.
بسیار جای تاسف است که برخی تداوم زندگی مشترک را، در افزایش قید و بندهای بعضاً غیر شرعی حین عقد نکاح و در منگنه گذاردن مرد می دانند.رابطه معناداری میان مهریه بالا و طلاق وجود دارد.
رابطه معناداری میان حق طلاق بدون قید و شرط (که از نظر بسیاری از حقودانان باطل مبطل، اما از نظر قانونگذار صحیح است) و آمار طلاق وجود دارد.اگر این قید و بندها موثر بود باید پس از اجرای چنین قید و بندهایی آمار طلاق پائین می آمد که صد البته نیامد.زندگی بر اساس مهر و محبت شکل می گیرد و مهریه نیز از باب مهر و نحله است.چه اینکه اگر زنی بخواهد طلاق بگیرد به راحتی از مهرش صرف نظر می کند و عموماً زن هایی که قصد آزار شوهر را دارند اقدام به اجرا گذاشتن مهر می کنند.از طرفی این شروط را کسانی می گذارند و بر آن تاکید بسیار دارند که اساساً تمالی به تداوم ازدواج ندارند و معمولاً خیلی سریع از حقوقی که برای خود ساخته اند بهره می برند.حال به جای ترویج ازدواج آسان و اساس قرار دادن تشکیل خانواده، دنبال قولنامه ای کردن عقد نکاح هستیم که این بزرگترین توهین به انسان ها و شعور انسان ها است.

جناب عرفانیان عزیز
سلام ضمن عرض خسته نباشید و با عرض پوزش
با نظر شما و سایر دوستان که با آوردن چنین شرط هایی در سند ازدواج مخالفند، مخالفم. درست است که عرف چنین شروطی را نمی پذیرد. ولی بایستی فرهنگ سازی کرد. مقاومت در برابرِ برابری زن و مرد، مانند تفکرات فمنیستی صرف پذیرفته نیست و هر دو از طریق جاده (میانه) منحرف است. طلاق علل اجتماعی و روانی و اقتصادی فراوان دارد که پرداختن به آن در یاداشت حاضر میسر نیست. و این تفکر که اگر به زن ها رو داده شود، آستر هم می خواهند خواست، اندیشه متحجرانه و با یافته های امروزین مغایر است.اینجانب در سال 87 و پیش از حقوقدان محترم مصاحبه کننده با ایسنا و در پستی زیر عنوان : بحثی در شروط ضمن عقد نکاح به نفع زنان ( دختران جوان و دم بخت بخوانند) به نحو موجز اما با ذکر دلیل لزوم وجودی، برخی از شروط اضافی به نفع زنان - علاوه بر آنچه در نکاحیه های رسمی آمده- را آورده ام. و می توانید به یاداشت مزبور که همان لینک داده شده مراجعه فرمایید. اما پس از گذشت یک سال و اندی تنها تغییر عقیده ای که داده ام این است که بایستی به جای تعیین مهریه ناچیز و اندک، مهریه متعارف واقعی و نه نجومی هم آورده شود. اگر عمر مجال داد در این باره بیشتر صحبت خواهیم کرد. موفق باشید.

به نام خدا
جناب آقای عرفانیان! مطلب خوب شما را در پاسخ به پیشنهاد آقای دکتر ادیب مطالعه کردم و با نظر شما موافقم. البته این به معنای آن نیست که مخالف پیشنهاد آقای دکتر باشم به هر حال هرکس برای برون رفت از مشکلات موجود راهکارهایی ارائه می دهد که همه این دیدگاهها مورد احترام و توجه هستند. بنده بخش عظیمی از مشکلات بوجود آمده در خصوص ازدواج و مسائل پیرامون آن را فاصله گرفتن از تعلیم ناب اسلامی در خصوص : فلسفه ازدواج، انتخاب همسر، نحوه ارتباط زناشویی، وظایف زن و مرد نسبت به یکدیگر، مهریه، جهیزیه و ... می دانم. به عنوان نمونه در روایات رسیده از ائمه به پرداخت مهریه تاکید ویژه ای شده است در روایتی از پیامبر نقل است: کسی که به مهریة همسرش تجاوز و ظلم کند او درپیشگاه خدا زناکار خواهد بود. وسائل الشیعه،ج15،ص22 امام صادق(ع) هم در روایتی می فرمایند:کسی که مهریه‏ای (برای زن قرار دهد) و قصدش این باشد که به او ندهد او همانند دزد است. فروع کافی، ج 5، ص، 383. حال قضاوت کنید در ازدواج هایی که در جامعه فعلی شکل می گیرد در زمان عقد آیا قصد مرد پرداخت مهریه است؟ مسلماً خیر، که در این صورت به تعبیر امام صادق مصداق دزدیم. پیامبر (ص) مهریه فاطمه(س) را با در نظر گرفتن موقعیت و شرایط اقتصادی امام علی(ع) در نظر گرفت و مهریه سریعاً پرداخت شد. حالا ما چقدر مهریه را اینگونه در نظر می گیریم و اینگونه پرداخت می کنیم. بنا نیست و عادلانه هم نیست که ما از شریعت ناب خود صرفاً و یک سویه حق طلاق برای مرد، تعددزوجات، نکاح موقت و ... را ترویج و قانونگذاری کنیم و مابقی تعالیم و آموزه های دینی را رها کنیم.
حتی در خصوص تشخیص مقتضای ذات عقد نکاح هم هنوز علمای حقوق به جمع بندی مشخصی نرسیده اند یادم می آید بحثی مطرح بود: در صورتی که در عقد ازدواج شرط شود که مرد حق همبستری با زن را نداشته باشد آیا این شرط خلاف ذات عقد بوده و شرط و عقد هر دو باطل است یا اینکه فقط شرط باطل بوده و عقد صحیح است یا شاید شرط صحیحی است و هم عقد و هم شرط صحیح می باشند؟ استاد عزیز دکتر لنگرودی در دو تالیف خود ابتدا اعتقاد داشتند چون شرط خلاف ذات عقد نکاح است هم شرط و هم عقد هر دو باطلند و در تالیف دیگر خود به فاصله چند سال از نظر اول خود عدول کرده و نظر دادند هم شرط و هم عقد صحیح است. علت این اختلافات که در نظر دیگر حقوقدانان هم مشاهده می شود ناشی از این است که در شناخت مقتضای ذات عقد نکاح هنوز تردید وجود دارد، اگر ارضاء جنسی مقتضای عقد نکاح بود در این صورت در مورد عیوبی که در قانون برای فسخ نکاح تعریف گردیده و آن عیوب مانع از ایجاد رابطه جنسی می شوند، با توجه به منتفی شدن مقتضای عقد باید حکم به بطلان عقد داده می شد نه ایجاد حق فسخ، همین امر نشان می دهد در نکاح ارتباط جنسی اصل نبوده و این ارتباط عاطفی و روحی است که اصل محسوب می شود. ما چه اندازه در تحکیم روابط عاطفی و روحی بین زن و مرد کوشیده ایم. ما وقتی هنوز در فلسفه ازدواج اصول و فروع آن تردید داریم چگونه در قانونگذاری می توانیم موفق باشیم. ختم کلام اینکه در یکی از پرونده ای قتل به مردی برخورد کردم که در شهر ساکن بود و حاضر نبود برای رفع حاجت و دفع ادرار خود فاصله 20 قدمی را تا دستشویی طی کند و ادرار خود را در ظرفی ریخته و به زنش می داد تا خالی کند...... تو خود حکایت مفصل بخوان از این مجمل.....

نظرات آقایان :(۱.نظر جناب آقای علی قنبریان علویجه وکیل دادگستری
۲.نظر جناب آقای حسين کريمی پارچين کارشناس ارشد حقوق و وکیل دادگستری ۳. نظر جناب آقای عدیلی پور مدیریت محترم سایت حقوق سرا۴.نظر دوست گرامی جناب آقای توحید بختیاری۵. نظر جناب آقای آرش کیخسروی وکیل دادگستری۶.نظر همکار گرامی جناب آقای مجید سلیمانی مدیریت وبلاگ حقوقدانان اراک ۷.نظر همکار گرامی جناب آقای مجید سلیمانی مدیریت وبلاگ حقوقدانان اراک ۸.نظر مدیریت محترم وبلاگ برگ سبز حقوق ۹.نقد و نظر جناب آقای رضا مقصودی - مدیر سایت حقوقی راه مقصود ۱۰.نظر مدیریت وبلاگ فقه پلی است برای حقوق )

به علت کمبود فضای کافی در ادامه مطلب آورده شده است .لطفا مشاهده فرمایید .با تشکر  

ارسال نظر و مشاهده دیگر نظرات

در ادامه مطلب متن سخنان این وکیل دادگستری و استاد محترم را مشاهده نمایید .نظر دیگر دوستان نیز به علت کمبود فضا در صفحه نخست وبلاگ درادامه مطلب آورده شده است.

اولین سمینار بررسی صحنه جرم سرقت مسلحانه همراه با پخش نمونه های مستند روز شنبه 27 فروردین ماه 1390 ساعت 12 الی 14 به همت انجمن علمی حقوق دانشگاه فردوسی برگزار خواهد شد . در این سمینار که برای اولین بار و با هدف شناسایی صحنه جرم سرقت مسلحانه به عنوان یکی از جرایم سنگین طرح ریزی شده ، همکاری آگاهی محترم خراسان رضوی نیز به چشم می خورد . این سمینار که در راستای شناسایی عوامل جرم و نحوه شناسایی جرم و تقویت درس پلیس علمی دانشجویان حقوق ترتیب داده شده است در آمفی تئاتر دانشکده علوم اداری و اقتصادی به اجراخواهد رسید. گفتنی است آقای مسرت رئیس اداره کل جرایم جنایی پلیس آگاهی استان و آقای ابوالفضل مسرور قاضی دادگستری و آقای وحدتی فر رئیس اداره ی پلیس تشخیص هویت استان و همچنین رئیس اکیپ تخصصی بررسی صحنه جرم اداره تشخیص هویت از جمله سخنرانان این سمینار می باشند . دبیری علمی این سمینار یک روزه به عهده آقای فدائی شهری مدرس محترم دانشگاه فردوسی و دبیری اجرایی آن به عهده زهرا اطهری دبیر انجمن علمی حقوق می باشد .

منبع :وبلاگ انجمن علمی حقوق دانشگاه فردوسی مشهد

منزل پدری اش در کوچه ما بود .آن زمان سن کمی داشتم و با برادر زاده اش دوست بودم .گاه بی گاه به منزل پدر ایشان رفت و امد داشتیم .پدرش را هر روز هنگام اذان می دیدم که در حال رفتن به مسجد بود مردی سالخورده که صلوات و آیات قرآن هیچگاه از زبانش قطع نمی شد و به سختی و تکیه بر عصای دستی اش تا مسجد طی مسیر می کرد.اما واقعا عصای پیری اش کسی جز علی نبود .مادرش نیز زنی مهربان و دین دار بود که هر وقت به دیدن ایشان می رفتیم از فرزندش علی و رشادت های او برایمان تعریف می کرد .خیلی به ایشان افتخار داشت و بی نهایت دعایشان می کرد و از نکات مثبت علی برایمان می گفت وبا عینک مخصوص خود مدام در حال خواندن  قرآن بود.ایشان را ندیده بودم و در دوران نو جوانی بیشتر سرمان به بازی گوشیهای این دوران گرم بود و البته سعی می کردیم سخنان حاج خانم (مادر صیاد)را در مورد ایشان الگو قرار دهیم اما واقعا تا روز پر کشیدن علی چیزی از او نمی دانستم .و از ان زمان هر ساله هنگام سالگرد این بزرگ مرد حقیقتا با دیدن چهره صیاد دگر گون می شوم .یاد حرف های مادرش می افتم و نصیحت های ایشان که می گفت سعی کنید مثل علی درس بخوانید و .... نمی دانم این روز ها مادر و پدر و خانواده او چه حال و هوایی دارند .اما مسلما هر ایرانی با دیدن چهره نورانی او و غم از دست دادنش گویی سالیان سال او را می شناخته و آشنایی را از دست داده است .

روحش شاد   

مسعود عرفانیان

به گزارش ايسنا، متن كامل بيانيه اين مرجع تقليد به اين شرح است: «‌بسمه‌تعالي،‌ قال علي (ع): لکل اجتماع من خليلين فرقة و ان بقائي عندکم لقليل و ان افتقادي فاطما" بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل.

دوباره ايام حزن و مصيبت آل رسول مکرم اسلام بالاخص يوسف زهرا مهدي فاطمه صلوات الله عليهم اجمعين فرا رسيد مصيبت عظماي از دست دادن اولين شهيده ولايت حضرت فاطمه زهراي اطهر سلام الله عليها که قلوب تمامي آزادگان و دوستداران و محبين حضرت ختمي مرتبت و اهل بيت عصمت و طهارت را جريحه دار كرد و لذا اينجانب تمامي هيات‌ها و تکاياي مذهبي و مادحين اهل بيت (ع) و وعاظ و منتشر کنندگان معارف حقه شيعه و تمامي مردم ولايتمدار جهان اسلام را توصيه مي‌کنم که در اين ايام فاطميه کمال جهد را كرده و مجالس عزاداري آن مظلومه تاريخ را هر چه باشکوه‌تر اجرا و از پيرايه‌هاي بي‌جا اجتناب كنند. والسلام علي من اتبع الهدي». 

-

یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار

یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد رابه تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شماعزیزان آرزومندم.

با تشکر :مسعود عرفانیان

 پيام نوروزی 1390 رهبر معظّم انقلاب اسلامي «مدظلّه‌العالي»

آن فرد پرسید نوروز چه روزی است؟

امام صادق(ع) فرمودند: نوروز همان روزی است که خداوند از بندگان خود میثاق گرفت تا خود را برای عبادت خداوند آماده کرنند یعنی روز روز پرستش و آزادی از شرک.

نوروز روزی است که برای اولین بار خورشید طلوع کرد یعنی روز رهایی از تاریکی.

نوروز روزی است که کشتی نوح بر زمین نشست یعنی روز آزادی و رهایی.

نوروز روزی است که ابراهیم (ع) بت‌ها را شکست یعنی روز آزادی از بت پرستی.

نوروز روزی است که جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل شد یعنی روز دریافت پیام است.

نوروز روزی است که حضرت علی(ع) در محل غدیر خم دستش از سوی پیامبر بالا رفته و او را به عنوان ولی خود انتخاب کرد یعنی روز پیمان با ولایت.

نوروز روز منتظران ظهور است و روزی است که در آن مهدی موعود(عج) ظهور خواهند کرد.

منبع بحارالانوار

تصاویری از راهپیمایی و نماز جمعه 22 بهمن 1389 در مشهد -(عکاس :مسعود عرفانیان)

برای مشاهده دیگر عکس ها بر روی لینک های زیر کلیک نمایید :

http://s28.aks98.com/files/85137067496713239375.jpg

http://s28.aks98.com/files/58587057394250726870.jpg

http://s28.aks98.com/files/33001484495764540777.jpg

http://s28.aks98.com/files/77483773827406316676.jpg

http://s28.aks98.com/files/98964723546000970385.jpg

http://s28.aks98.com/files/45104005145388733800.jpg

http://s28.aks98.com/files/60580136644957331266.jpg

http://s28.aks98.com/files/51281903758002732807.jpg

http://uploadtak.com/images/3wh5nvqhb1ol96zlms0.jpg

http://uploadtak.com/images/a64d0ujl3inl32ku5o5z.jpg

http://uploadtak.com/images/rpvnss8h9eznlbc41w.jpg

http://uploadtak.com/images/65gxcxloethx5cbhl3vz.jpg

http://uploadtak.com/images/qhwcfeplmc3zgjgpm1g.jpg

 http://uploadtak.com/images/m4ughzbqdn4407x9g255.jpg

22 بهمن سالروز انقلاب جمهوری اسلامی ایران و سقوط نظام شاهنشاهی مبارک باد .

آرمان هاي بزرگ امام

آرمانهاى بزرگى که امام(ره) بيان مى‏کردند، عبارت بود از: مبارزه با استکبار جهانى، حفظ اعتدال قاطع در خط «نه شرقى و نه غربى»، اصرار فراوان بر استقلال حقيقى و همه‏جانبه‏ى ملت - خودکفايى به معناى کامل - پافشارى فراوان و تمام‏نشدنى بر حفظ اصول دينى و شرع و فقه اسلامى، ايجاد وحدت و همبستگى، توجه به ملتهاى مسلمان و مظلوم دنيا، عزت بخشيدن به اسلام و ملتهاى اسلامى و مرعوب نشدن در مقابل قدرتهاى جهانى، ايجاد قسط و عدل در جامعه‏ى اسلامى، حمايت بى‏دريغ و هميشگى از مستضعفان و محرومان و قشرهاى پايين جامعه و لزوم پرداختن به آنها. همه‏ى ما شاهد بوديم که امام در اين خطوط، مصرانه و بدون تعلل، حرکتش را ادامه داد. ما بايد راه و اعمال صالح و حرکت مداوم او را دنبال کنيم.
فرازي از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم بيعت نخست وزير، هيئت وزيران 17/3/1368

او، آن روح‏اللَّه بود که با عصا و يد بيضاى موسوى و بيان و فرقان مصطفوى، به نجات مظلومان کمر بست؛ تخت فرعونهاى زمان را لرزاند و دل مستضعفان را به نور اميد روشن ساخت. او به انسانها کرامت، و به مؤمنان عزت، و به مسلمانان قوّت و شوکت، و به دنياى مادّى و بى‏روح معنويت، و به جهان اسلام حرکت، و به مبارزان و مجاهدان فى‏سبيل‏اللَّه شهامت و شهادت داد.
او بتها را شکست و باورهاى شرک‏آلود را زدود. او به همه فهماند که انسان کامل شدن، على‏وار زيستن و تا نزديکى مرزهاى عصمت پيش رفتن، افسانه نيست. او به ملتها نيز فهماند که قوى شدن و بند اسارت گسستن و پنجه در پنجه‏ى سلطه‏گران انداختن، ممکن است. لمعات قرب حق را صاحبان بصيرت در چهره‏ى منور او ديدند و طعم برّ الهى را که در حيات و ممات بر او مى‏باريد، همه چشيدند. دعاى او مستجاب شد که مى‏گفت: «الهى لم يزل برّک علىّ ايام حياتى، فلاتقطع برّک عنّى فى ممات .»
پيام به ملت شريف ايران در پايان چهلمين روز ارتحال امام خميني (ره) 23/4/1368

وفاداري به امام

اگر ما امام را دوست داريم - که واقعاً همين‏گونه است و هيچ‏کس نمى‏تواند ترديد کند که ملت ايران در عشق و محبت به امام صادق نيست - بايد راه و درس او را زنده نگهداريم و هدفهايش را، هدفهاى حقيقى و اصلى انقلاب به حساب آوريم و به سمت آنها حرکت کنيم و هدف ديگرى از خودمان درست نکنيم. هدفهاى امام(ره) مشخص و روشن است و احتياج به کار زياد ندارد.
حال که خداى متعال اين‏طور مقدر کرد که بنده‏ى صالحش در نيمه‏ى اين راه بار را به ديگران بسپارد و به ملکوت اعلى‏ بپيوندد و در جوار او آرام بگيرد، ما نخواهيم گذاشت اين بار روى زمين بماند. بايد همه‏ى آحاد ملت - کوچک و بزرگ - مسؤولان در سطوح مختلف و هرکس که کارى در دستش است، اين نکته را حديث نفس خود کند و پيمان ببندد که راه امام را ادامه دهد و به سمت هدفهاى او حرکت کند. در اين صورت، عشق و محبت و ارادت و شاگردى ما نسبت به او صادق خواهد بود؛ والّا اگر در فراق او گريه کنيم و بر سر و سينه‏ى خود بزنيم، ولى راه او را از سمت ديگر ادامه دهيم، محبت و احترام و وفادارى ما صادقانه نخواهد بود. وفادارى اين است که عيناً در همان خط و هدف او حرکت کنيم و به بيراهه نرويم.
از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم بيعت با فرماندهان و اعضاي کميته‌هاي انقلاب اسلامي 18/3/1368

منبع :http://www.leader.ir/

تبار مدرس

شهید سید حسن مدرس در شرح حالی که به قلم خویش نگاشته و برای روزنامه اطلاعات (هجدهم آبان 1306 ش.) فرستاده و نیز ضمن مصاحبه ای که خبرنگا ر روزنامه «ایران» در 17 تیر ماه 1305 ش. با وی نموده، خود را از سادات طباطبای زواره معرفی کرده است.
اسناد تاریخی و نسب نامه ای که آیت الله العظمی مرعشی نجفی - ره  تنظیم نموده اند، نسب این سید بزرگوار را پس از 31 پشت، به امام حسن مجتی علیه السلام می رساند...