به نام خدا
با سلام و عرض احترام
بنده زمین نیمه ساختی خریده ام که مالک قبلی جهت احداث هتل آپارتمان هزینه های شهرداری راپرداخت کرده و فونداسیون ان را نیز پیاده کرده بود و به علت مشکلات مالی اقدام به فروش ان نمود.بنده هم زمین فوق را با ان شرایط از ایشان خریداری کردم .فروشنده مدعی بود که هزینه های شهرداری و مهندسین کامل پرداخت شده و برای ادامه کار هزینه ای ندارد و اگر هم داشته باشد مبلغی کم حدود سه میلیون بابت تغییر کاربری باید پرداخت کنم و طبق گفته ایشان در مبایعه نامه هم ذکر شد هزینه های تغییر کاربری و شهرداری به عهده خریدار است بنده هم قبول کردم و مبلغی را بیعانه دادم و قرار شد تا دو ماه دیگر برای انتقال سند به دفترخانه مراجعه نماییم که طی این زمان وقتی به شهرداری مراجعه نمودم متوجه شدم هزینه حدود شصت میلیون تومان میشود و قسد فسق معامله را داشتم اما فروشنده بخاطر اینکه من معامله را فسخ نکنم قبول کردند هزینه های قبلی را که بابت هتل آپارتمان به شهرداری داده بودند را به نام من واگزار کنند و من هم قبول کردم ولی دیگر این موضوع را در مبایعه نامه قید نکردیم . زیرا پس از انتقال سند بنام بنده شهرداری از فروشنده رسیدی گرفت که کلیه هزینه های قبلی را که بابت شهرداری و تغییر پروانه بوده را به نام بنده واگزار نموده . سپس من هم پروانه جدید دریافت کردم و مشغول ساخت این ساختمان روی همان فنداسیون با کاربری جدید شدم . حال پس از نه ماه فروشنده از شهرداری ان رسید انتقال هزینه ها را دریافت کرده و طبق توضیحات مبایعه نامه ( هزینه های تغییر کاربری و شهرداری به عهده خریدار است ) علیه بنده شکایت کرده و ادعای مطالبه وجه نموده است.
سوال اول : طبق توضیحات بالا آیا فروشنده میتواند چنین ادعایی کند؟
سوال دوم : طبق توضیحات بالا وقتی سند بنام خریدار انتقال میابد آیا شرط مبایعه نامه همچنان برقرار است؟
سوال سوم : شهود و مشاورین املاک گواه هستند که فروشنده با این ادعا که هزینه شهرداری را پرداخت کرده ملک مورد نظر را به من فروخته ایا این موضوع بر حقانیت من کفایت میکند؟
بطور کلی شما چه پیشنهادی به بنده میکنید.
از قبل بابت راهنمایی و مساعدت شما بسیار سپاسگذارم. محسن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

با سلام خدمت بازدید کننده محترم
ج:با توجه به برخی از ابهامات در سوال شما حسب ظاهر

 ج1.هر شخصی می تواند مدعی امری باشد منتها هر ادعایی منتج به ذی نفعی و ذی حقی نخواهد شد
ج2.با ید به عرض برسانم میان مبایعه نامه و قولنامه و به عبارتی وعده بیع تفاوت وجود دارد.وعده بیع از شروط ابتدایی ایجاد تعهد نمی کند و پس از انعقاد عقد اصلی منحل می گردند.
حسب ظاهر قرارداد شما مبایعه نامه بوده است نه وعده بیع لذاشروط مندرج در آن تا زمان انحلال و یا اسقاط آن همچنان بر قرار و دارای اعتبار است.تنظیم سند به معنای انحلال مبایه نامه و اسقاط شروط نیست تنظیم سند از تکالیف بایع برابر قوانین ثبتی می باشد.
3.با توجه به شهود موجود اوضاع برای شما بسامان تر خواهد بود هر چند شرط مندرج علیه شما بکار گرفته شده است.
پیشنهاد حقیر برای شما :
1:فسخ معامله با توجه به وجود این حق برای شما در قرار داد و یا استفاده از خیار تد لیس که فوری است
2.و پیشنهاد فنی حقوقی دیگر که برای شما توصیه می کنم  و معمولا در بیشتر دعاوی نتیجه داده  این است  که با توجه به اینکه شرط قرارداد( هزینه های تغییر کاربری و شهرداری به عهده خریدار است )بر علیه شما بوده و به عبارتی شما در برابر شهر داری مدیون محسوب می شدید و این دین بر ذمه شما بوده با اینحال بایع(فروشنده ملک) بدون اذن شما این دین را پرداخت نموده که در این صورت حق مراجعه به شما را نخواهد داشت این موضوع  را می توان ازنص صریح ماده 267قانون مدنی استنباط نمود .
   ماده ۲۶۷ - ايفاي دين از جانب غيرمديون هم جايزاست اگرچه ازطرف مديون اجازه نداشته باشد و ليكن كسي كه دين ديگري را ادا مي كند اگر با اذن باشد حق مراجعه به او دارد والاحق رجوع ندارد.

البته هرچند که این دفاع در موارد خارج از قرار داد صورت می گیرد با این حال نکته ی دیگر توافق شما و فروشنده در انتقال هزینه ها به شماست برای جلوگیری شما از فسخ قرار داد .با اینحال برگ برنده ی شما در دعوی شهود شماست.

در صورت ایجاد سوال دیگر آن را مطرح نمایید .

امید وارم راهنمایی بنده حقیر ذره ای آرامش برای شما باشد.پیروز باشید.
با تشکر :
مسعود عرفانیان

بررسي فقهي قتل عمدي : قتل از نظر لغوي به معناي سلب حيات است اعم از اينکه سلب حيات از انسان باشد يا حيوان . احترام به جان و بدن انسان اقتضاء مي کند که وجود انسان از هر گونه خطر محافظت شود و ضمن توجه به سلامت تن خود نسبت به تن ديگري نيز اين حق را رعايت کرده و ستم نکند . دين مقدس اسلام نيز جان و عرض مسلمان را محترم دانسته و تعرض به جان را از گناهان کبيره شمرده است .
قتل در آيات و روايات و احاديث :

در این مبحث واژه ( غرر ) را مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهیم به این خاطر واژه مذکور را انتخاب نمودیم که بسیاری از مباحث فقهی و حقوقی اکثر فقها و حقوقدانان این واژه را استعمال نموده اند
کتاب مکاسب شیخ انصاری در باب شروط عوضین
چکیده مقاله
در خصوص مبنای غرر بین نویسندگان و فقها اختلاف نظر است: برخی جهالت صرف را مبنا و منشأ وجود غرر می‌دانند. این عده معتقدند برای پیدایش غرر در معامله تنها چیزی كه دخالت دارد جهل نسبت به مورد معامله است و هرگاه مثلاً وزن شیء مكیل در معامله مشخص نباشد معامله به جهت جهالت و احیاناً پیدایش غرر باطل است.در مقابل برخی دیگر معتقدند.... به ادامه مطلب بروید..

مسئولیت (مدنی و كیفری) پزشك

در این مقاله مسئولیت پزشك را از دو جنبه كیفری و مدنی مورد بحث قرار می دهیم و هدف این است كه روشن كنیم آیا مسئولیت پزشك منوط به اثبات تقصیر او است یا فراتر از آن نیز می رود؟
و دیگر اینكه آیا پزشكی كه به قصد احسان فردی را معالجه می نماید ولی به عللی آن فرد جان خود را از دست می دهد ضامن است مطلقاً در همه موارد یا در بعض موارد ضامن است؟ و یا اینكه در مورد پزشك كلاً قاعده احسان – كه مسقط ضمان است – را جاری كنیم؟ بدین معنی پزشك محسن است و بر طبق آیه شریفه «ماعلی المحسنین من سبیل» ضمانی بر او نیست. و چنانچه قائل به ضمان شویم در واقع بوی اسائه شده است «هل جزاء الاحسان إلا الاحسان» جهت روشن شدن مطلب كنكاشی پیرامون مسئولیت پزشكی در ابعاد مختلف لازم است. به ادامه مطلب بروید....

انگیزه کیفری

جایگاه انگیزه در میان عوامل تشکیل دهنده جرم بحث درباره انگیزه جرم موضوع بخشی از کتب حقوق جزا در اغلب مکاتب حقوقی دنیاست و حقوق دانان با نگرشی که از ماهیت و تعریف انگیزه و یافتن مصادیق آن از مواد قانونی داشته اند ، نظرات مختلفی ابراز کرده اند . ما در این گفتار کوتاه قصد نقد و بررسی نظرات اساتید حقوق جزا را نداشته و صرفاً به دنبال این هستیم که تصوری دقیق و جامع از انگیزه و جایگاه آن در میان عناصر تشکیل دهنده جرم به دست دهیم .
انگیــزه چیست ؟به ادامه مطلب بروید...

معافیت های خدمت سربازی

سردار! لطفاً‌ در ابتدا توضیح بفرمایید نحوه محاسبه میزان درصد جانبازی و مدت زمان حضور در جبهه جهت کاهش مدت زمان خدمت سربازی فرزندان جانبازان و ایثارگران به چه صورت است؟

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. براساس مصوباتی که در زمینه تسهیلات کاهش دوره خدمت سربازی ابلاغ شده بود، جانبازان 25 درصد، یک فرزندشان، جانبازان 50 درصد به بالا، ‌دو فرزندشان، رزمندگانی که دارای 30 ماه سابقه حضور در جبهه دارند، یک فرزندشان و رزمندگانی که بالای 60 ماه سابقه حضور در جبهه دارند،‌ دو فرزندشان از دوره خدمت سربازی معاف می‌شوند، اما براساس مصوبات اخیر ابلاغ شد، کسانی که درصد جانبازی آنان کمتر از 25 درصد است، به تناسب درصد جانبازی از مدت زمان خدمت سربازی فرزندشان کم می‌شود و همچنین کسانی هم که سابقه حضور در جبهه‌شان کمتر از 30 ماه باشد،....

به ادامه مطلب بروید.....

سلام لطفا در مورد قانون اعاده حیثیت توضیح بفرمایید
بنده از طرف فردی متهم به خیانت در امانت شدم ولی در دادگاه رای بر براعت من دادند ایا میتوانم اعاده حیثیت کنم ؟

با سلام خدمت بازدید کننده محترم 

جواب: به نظر میتوان برابر قانون مسو لیت مدنی ماده ۱۰  شخص شاکی را که در طرح دعوی علیه شما نا کام مانده از باب تسبیب و خدشه به اعتبار و حیثیت شما محکوم نمود .البته این امر نیاز به اثبات تقصیر طرف و احراز شرایط از سوی قاضی محکمه است.طرح دعوی را می توانید از محکمه ی عمومی و برابر قانون مسِولیت مدنی خواستار شوید.

ماده ۱۰:کسی که به حیثیت و اعتبارات شخصی یا خانوادگی او لطمه وارد می شودمی تواند از کسی که لطمه وارد آورده است جبران زیان مادی و معنوی خود را بخواهد .هرگاه اهمیت زیان و نوع تقصیرایجاب نمایددادگاه میتواند درصورت اثبات تقصیرعلاوه بر صدور حکم به خسارت مالی حکم به رفع زیان به طریق دیگر از قبیل الزام به عذ خواهی و درج حکم در جراید و امثال آن نماید.

با تشکر : مسعود عرفانیان

در حقوق ايران تعريف از اعاده حيثيت با توجه به معناي لغوي مي‌توان آن را چنين تعريف نمود: بازگردانيدن حيثيتي كه تحت تاثير عوامل و شرايط مختلف از اشخاص سلب شده و يا مورد هتاكي قرار گرفته است با توجه به اين تعريف بطور كلي دو مفهوم از اعاده حيثيت متصور است : الف) مفهوم عرفي اعاده حيثيت كه در واقع يكي از طريق جبران خسارت معنوي وارده به اشخاص است و اين مفهوم در اصل 171 قانون اساسي و ماده 58 قانون مجازات اسلامي مورد توجه واقع شده است . از طرف ديگر در مواردي نظير توهين، تهمت ، افتراء، قذف و نسبت دادن اعمال خلاف واقع هم چون حيثيت اشخاص خدشه‌دار مي‌شود لذا در موارد مذكور نيز علاوه بر مجازات مرتكب اعاده حيثيت شاكي يا مدعي خصوصي به نحو مقتضي تا حد ممكن ضروري است البته در خصوص نحوه اعمال اعاده حثيت در موارد ياد شده قوانين ما ساكت بوده و شايسته است كه در اين زمينه مقنن ما راه‌حلهايي نظير الزام به عذرخواهي، اعلام بيگناهي شخص در جرايد و رسانه‌هاي گروهي و يا پرداخت خسارت در موارد خاص را در نظر بگيرد. ب) مفهوم حقوقي اعاده حيثيت به عنوان يك تاسيس حقوقي عبارت است از: برگردانيدن حيثيت سلب شده از محكومين. در اين مفهوم منظور از حيثيت ، اهليت و صلاحيت قانوني است و هدف از اعاده حيثيت بر طرف نمودن محروميتهاو ممنوعيتهاي اعمال شده به محكوم عليه است .

ازدواج موقت در ماده 22 لايحه حمايت از خانواده  

به گفته يكي از اعضاي هيات رييسه كميسيون حقوقي و قضايي مجلس شوراي اسلامي ماده 22 لايحه حمايت از خانواده كه مربوط به ازدواج موقت است با اكثريت آراء به تصويب اعضاي كميسيون رسيد.

فرهاد تجري ، با اعلام خبر تصويب ماده 22 لايحه حمايت از خانواده در جلسه روز سه‌شنبه كميسيون حقوقي و قضايي، تصريح كرد: به موجب اين ماده چنانچه ازدواج موقتي منتهي به حمل و تولد طفل شود، به منظور رعايت حقوق طفل يا جنيني كه تشكيل شده اين ازدواج بايد ثبت قانوني شود.

نماينده مردم قصرشيرين تاكيد كرد: بحث ازدواج موقت از قديم‌الايام در قانون مدني وجود داشت، به تعبير بهتر از حدود 90 سال پيش در مورد ازدواج موقت اظهارنظر و تعيين تكليف شده بود، اما آوردن آن در قانون لايحه حمايت از خانواده به منظور جلوگيري از بوجود آمدن اطفال مجهول‌الهويه در ازدواج‌هاي موقت است، لذا قانون‌گذار طرفين را مكلف كرده است در صورتي كه در ازدواج موقت جنين تشكيل شود حتما بايد ازدواج موقت رسمي شود كه حقوق طفل و زوجه رعايت شود.

نايب رييس كميسيون حقوقي و قضايي مجلس خاطرنشان كرد: آنچه از تصويب اين ماده استنباط و استخراج مي‌شود اين است كه جهت تامين حقوق زوجه و طفلي كه ناشي از ازدواج موقت است، قانون‌گذار جهت عدم تضييع حقوق زوجه و طفلي كه از اين ازدواج حاصل شده طرفين را ملزم و مكلف به ثبت قانوني ازدواج موقت كرده است.

تجري ادامه داد: با توجه به تصويب اين ماده از لايحه حمايت از خانواده، اگر ازدوج موقت منتهي به حمل شود بايد ثبت شود، اما در صورتي كه منتهي به حمل نشود هيچ الزامي براي ثبت آن وجود ندارد، البته اين ازدواج‌ به صورت ازدواج دائم ثبت نمي‌شود؛ به همان صورت ازدواج موقت قيد شده و محدوديت زماني و شرايط ازدواج موقت را خواهد داشت، كما اين‌كه الان هم ازدواج موقت در برگه‌هاي عادي ثبت مي‌شود، از اين پس در صورت توافق طرفين اين ازدواج در شناسنامه‌ هم به ثبت مي‌رسد.

اين عضو هيات رييسه كميسيون حقوقي و قضايي در خاتمه گفت‌وگوباايسنا با بيان اين‌كه بايد با توجه به واقعيات جامعه‌ قانون تصويب كنيم، خاطرنشان كرد: در زمينه ازدواج موقت هيچ منع و محدوديت قانوني وجود ندارد، الان هم مردها مي‌توانند از اين موضوع كه هم وجهه شرعي و هم وجهه قانوني دارد استفاده كنند، به عبارت ديگر اين امكان وجود دارد لذا نمي‌توانيم خودمان را گول بزنيم، اما آنچه كه در ماده 22 لايحه حمايت از خانواده به تصويب كميسيون رسيد، براي جلوگيري از سوءاستفاده از ازدواج موقت و آثار حقوقي كه ممكن است برجاي بگذارد، مي‌باشد.
http://rssnews.ir/News-23842.html

آیین‌نامه شوراهای حل اختلاف

فصل اول ـ تعاریف و اصطلاحات:
ماده۱ـ در این آیین‌نامه، اصطلاحات زیر در معانی مشروح مربوط به كار می‌روند:
۱ـ قانون: قانون شوراهای حل اختلاف مصوب ۱۸/۴/۱۳۸۷ كمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی.
۲ـ آیین‌نامه: آیین‌نامه اجرایی قانون مذكور در بند (۱).
۳ـ شورا : شورای حل اختلاف موضوع قانون مذكور و این آیین‌نامه.
۴ـ مركز امور شوراها: مركز امور شوراهای حل اختلاف.
۵ ـ رئیس شوراهای استان: رئیس شوراهای حل اختلاف هر استان.

به ادامه مطلب بروید ........

حقوق خانواده 
از این رو موضوعى است كه نیاز به تبیین فقهى دارد. بر پایه مبانى فقهى آثار نكاح بر چنین رابطه اى مترتب نیست، زیرا از نظر اسلام در میان صاحبان ملل و نحل زمانى رابطه زن و مرد، نكاح شمرده مى شود كه بر پایه شریعت یاقوانین مورد قبول آنها، عنوان نكاح و ازدواج صدق كند، در حالى كه چنین رابطه اى هر چند مطابق قوانین برخى كشورها جایز است،ولى نزد آنان ازدواج به شمار نمى آید. پس اگر مسلمانى بخواهد بازنى كه داراى چنین رابطه اى با مرد دیگرى است ازدواج كند، این رابطه براى ازدواج او مانعى به شمار نمى آید.

كلید واژگان: ازدواج، نكاح، قاعده الزام، آثار نكاح، غیر مسلمان،زنا، زندگى مشترك، عقد.

به ادامه مطلب بروید...